恽代英(1895年8月12日-1931年4月29日)，出生于湖北武昌。恽代英是中国无产阶级革命家，中国共产党早期青年运动领导人之一，黄埔军校第四期政治教官。恽代英在学生时代积极参加革命活动，是武汉地区五四运动主要领导人之一，1920年创办利群书社，后又创办共存社，传播新思想、新文化和马克思主义。1921年加入中国共产党，1926年任上海大学教授，同年8月被选为中国社会主义青年团中央执委会候补委员、宣传部主任，创办和主编《中国青年》，它培养和影响了整整一代青年。遗著编为《恽代英文集》等。1931年4月29日，恽代英被杀害于江苏南京，年仅36岁。2009年9月10日，恽代英被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一。

1926年恽代英任黄埔军校政治总教官兼黄埔中共党团书记，从此他与蒋介石打上了交道。恽代英讲授《政治学概论》和《中国国民党与农民运动》两门课，深受学生爱戴，当时在黄埔军校中他是最具有才华的"笔杆子"。他反对戴季陶等"西山会议派"的所谓"理论"。当戴抛出《孙文主义之哲学的基础》一文后，恽代英立即在《中国青年》第87期上发表《读〈孙文主义之哲学的基础〉》一文，一针见血地指出，戴季陶所鼓吹的"仁爱性能说"，只是企图实行"愚民政策"，"反对工农阶级势力的扩大与他们阶级性的发展"。恽代英作为黄埔军校中国青年军人联合会的理论家，在与右派集团孙文主义学会的斗争中，起了积极作用，这引起了蒋介石的注意和痛恨。因此恽代英被称为"黄埔四凶"之一，而其他三人是张治中、邓演达、高语罕。

       1918年7月恽代英于中华大学毕业，留校任中学部主任。1920 年秋应校长章伯钧之聘，去安徽宣城省立第四师范学校任教。1921年10月去四川泸州，先后任川南师范学校教务主任、校长

恽代英曾祖父恽广德全家合影，后排右三为祖父恽元复，后排右二为父亲恽宗培

母亲陈葆云（右）和襁褓中的恽代英（中）

祖宗画像左边的一组人物，从上至下依次为：恽代英的父母，母亲肩上的是四子代贤，前边站的是三子代兴，下边坐的左为代英，右为长子代钧

母亲和四个儿子，从左至右：代兴、代钧、代英、代贤

    18岁，恽代英父亲失业，一家人回到武昌。然而让代英没有想到的是，几年未见，这座城市已全然改变了模样。市面萧条，租界林立，江面上游弋着帝国主义军舰。这年夏，他以优异成绩考入武昌中华大学预科。当时的中华大学创立刚刚一年，是我国一不靠洋人，二不靠官府创办的最早的唯一一所私立大学。学校按现代教育理念与方法办学，民主气息浓厚。代英在这样的学校读书，如鱼得水，成为中华大学三鼎甲之一。图为私立武昌中华大学

大学时代的恽代英

恽代英妻子沈葆秀，摄于1918年

1918年6月19日，摄于武昌黄鹤楼显真照相处的互助社十人合影照片。前排左三为恽代英

1918年暑假，恽代英大学毕业，与父亲、四弟代贤及小妹代康合影

       1919年5月，五四运动的消息传到武汉，恽代英带领“互助社”的成员全身心投入到反抗日货的活动中，成为武汉地区五四运动的领导人。10月，他加入了少年中国学会。在恽代英心中一直有一个改造中国的“未来之梦”，此时日本武者小路实笃的“新村主义”经周作人介绍传入中国，新村的理想是以协作为自由、互助与独立为生活的根本，提倡协力共同生活，各尽所能，各取所需。年底，他作《共同生活的社会服务》一文，成为利群书社成立的宣言，希望“靠这种共同生活的扩张，把全世界变为社会主义的天国。”年末， 恽代英用有限的资金租下了武昌胡林翼路18号为社址。这天，正当大家为筹建书社的事忙碌的时候，来了一位身穿灰布长衫，手持雨伞，肩挎包裹的青年。他向大家介绍，自己是恽代英的朋友——毛泽东。此时，他正率驱张代表团赴京请愿路过武汉。在此后近半个月的时间里，毛泽东与恽代英、林育南等朝夕相处，畅谈革命理想，纵论天下大事。图为武昌胡林翼路，今民主路附近

      恽代英翻译的《阶级斗争》， 1936年，43岁的毛泽东在延安的窑洞里与美国记者埃德加•斯诺谈话时回忆说：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。恽代英翻译的《阶级斗争》就是这三本书中之一

1920年，恽代英在安徽宣城师范任教时，为和县含山县同学会会刊写的序言，号召青年学生要联合起来，改造乡土，改造国家

1920年李求实（右三）、林育南（右四）、恽代英（右五）等在湖北的合影

       1923年10月20日，《中国青年》作为社会主义青年团机关刊物在上海淡水路66弄4号秘密诞生。恽代英是这个刊物的第一任主编，《中国青年》是唯一一本延续至今的中国共产党早期创办的刊物

     《中国青年》创刊的时候发行了3000册，在大革命期间共出版了155期，最多时发行到三万册，成为当时发行量最大的革命刊物。那时候不少青年人都偷偷藏着这么一本周刊。在反革命白色统治下，这样一本刊物，往往要经过十几个人甚至更多的人来传阅

1924年3月，青年团第二届中央扩大会议部分与会者合影。后排右起第二为恽代英

    1924年5月5日，国民党上海执行部在孙中山先生寓所举行孙中山就任非常大总统三周年纪念庆祝会。部分成员合影。前排左一邓中夏、左六胡汉民、右四汪精卫、右一向警予；后排左一刘伯伦、左二毛泽东、右三恽代英、右二邵力子

恽代英手迹

大革命时代的恽代英

恽代英担任黄埔军校政治总教官时的照片

恽代英编著的黄埔军校教材

五卅运动起，全上海之青年均热烈参加，恽代英因职务关系，故实为当时青年运动之最高首领。共产党中央复派恽代英为全国学生联合会党团总书记，负全国学生运动之最高指导责任

广州农民运动讲习所旧址。1926年，恽代英曾在此讲授《中国史概要》

妻子沈葆秀的四妹

    参加1927年3月10日在武汉召开的国民党二届三中全会的执行委员、候补执行委员合影。前排左六宋庆龄、左七宋子文、右一吴玉章；中排左二董必武、右三毛泽东、右二林伯渠；后排右四恽代英、右三邓演达

1927年“四•一二”反革命政变发生后，恽代英主编的《革命生活》发布《讨蒋特刊》

4月27日，恽代英参加了中国共产党在武昌都府堤路召开的第五次全国代表大会。图为武昌中共五大旧影

武昌中共五大旧址

武昌中共五大旧址

中共五大会址纪念馆图 毛泽东、瞿秋白、蔡和森、任弼时、恽代英在大会休息期间交谈的蜡像场景

中央独立师党代表恽代英

南昌起义总指挥部旧址

      恽代英的一生是为马克思主义理论事业奋斗的一生，是献身真理和革命的一生。他用自己的青春、热血和生命，实现了“为了给更多的人寻找光明，我必须先走进黑暗”的承诺！前辈逝去，其学犹在。师长风范，永存心中

八一南昌起义纪念馆广场恽代英雕像

广州苏维埃政府所在地。1927年12月11日，中国共产党在广州起义后成立了广州苏维埃政府，恽代英当选为秘书长

广州市的恽代英雕像

       1930年5月6日，恽代英在上海不幸被捕，当时他化名王作霖，真实身份尚未暴露，被判刑5年。图为恽代英被捕后给中共中央的信，报告他被捕的经过

恽代英赴广州参加国民党第二次全国代表大会，当选为二届中央执行委员。大会闭幕以后留在广州工作。恽抵广州以后，黄埔军校政治部副主任鲁易，请其往该校讲演，一般学生见恽衣冠垢敝，貌不惊人，目为乡下土老儿，不愿聆彼之讲演。不意恽一上台讲演，即彩声四起，盖恽固具有演讲天才，讲演尤为其之特长。

恽代英手迹

中国共产党人英烈肖像作品集

南京市人民政府在恽代英就义处建立的纪念雕塑

恽代英殉难处

       1931年恽代英牺牲后，恽代英儿子恽希仲（前排右五）曾与毛泽东的儿子毛岸英（中排左一），毛岸青（中排右一），毛岸龙（中排左二），李立三女儿李力（前排左五），澎湃的儿子彭小丕（前排右六），蔡和森的女儿蔡特等拖善于中共地下党筹办的上海大同幼稚园

1953年，周恩来录写的恽代英的《狱中诗》

1982年，恽代英夫人沈葆英携儿子恽希仲（左一）、孙女恽梅在烈士牺牲处合影

恽代英对中国共产党理论的历史贡献

恽代英同志是中国共产党早期领导人和著名政治家、理论家，在他36年光辉生涯中，留下近300万字的遗著。他以极高热情传播马克思主义，在探索中国革命发展道路、推进马克思主义中国化大众化过程中作出独特贡献。学习研究、继承弘扬恽代英同志留下的宝贵精神财富，有助于我们增强“三个自信”，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上继续阔步前行。

中国共产党早期马克思主义重要传播者

恽代英同志是中国传播马克思主义的先驱之一。他短暂的一生，经由激进的民主主义者到具有初步共产主义思想的知识分子转变为坚定的马克思主义者三个阶段，致力于探索革命真理，追求马克思主义，传播马克思主义。

五四运动以后，在俄国十月革命影响下，中国很快出现研究宣传马克思主义的热潮。其间，恽代英为传播马克思主义做了不少工作。1920年秋，他受《新青年》杂志社委托翻译考茨基的《阶级斗争》一书。同年10月，他翻译恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中的一部分，在《东方杂志》上发表。他撰写大量文章宣传马克思主义，如在《少年中国》《中国青年》《新建设》等多种刊物上发表几十篇传播马克思主义的文章。由他发起的进步组织、团体及创办的进步刊物杂志成为传播马克思主义的重要阵地。尤其是1920年初创办的利群书社对马克思主义的传播发挥重要作用。这些工作促进马克思主义在武汉及长江中游广大地区的广泛传播并成为新思潮的主流，为在黑暗中寻求真理的进步青年探明前进方向。

在世界观发生根本转变以后，恽代英更加积极地学习和宣传马克思主义，撰写大量文章和通讯。其中最具代表性的是1922年发表的《为少年中国学会同人进一解》，文章号召依靠人民群众的力量，用革命暴力的方法来改造社会、实现社会主义。同时，他在川南师范学校成立马克思主义研究会，组建进步青年团体“学行励进会”，在成都高等师范学校主持“马克思诞辰纪念会”，组织进步学生学习《共产党宣言》等著作。

在大革命时期，恽代英更加关注对马克思主义的宣传，用马克思主义加强对广大青年学生、革命士兵和群众的思想政治教育；撰写文章对各种诽谤和攻击马克思主义的错误言论展开猛烈批判，揭露批判国家主义派和国民党新老右派主要是戴季陶主义对马克思主义阶级斗争理论和无产阶级专政国家学说的诽谤和攻击，捍卫马克思主义。

中国革命发展道路早期积极探索者

早期中国共产党人开始传播马克思主义的同时，对中国革命理论、中国革命发展道路、中国新民主主义革命基本思想进行不懈探索。恽代英同志是其中主要成员之一。

新民主主义革命基本思想，是关于中国社会和革命性质、革命的领导权、革命动力、革命对象、革命任务和前途等问题的基本认识，其中最重要的是对无产阶级领导权的认识。恽代英对这些问题作了比较深入的研究和思考，提出自己见解，先后发表《中国经济状况与国民党政纲》（1924年3月）、《湖北黄陂农民生活》（1924年3月）、《中国革命的基本势力》（1924年4月）等著名论文。他明确指出，自鸦片战争以来，中国饱受西方列强侵略，领土主权丧失，国家四分五裂，军阀兵祸迭起。中国“不啻一处半殖民地，也可说是一个半亡国”。因此，中国首先应该实行资产阶级民主革命，对内打倒压迫人民的军阀，对外打倒侵略中国的帝国主义。他特别指出，帝国主义和军阀表面看虽然“强盛”“凶横”，但其本质均外强中干，认为“帝国主义是一戳便穿的纸老虎”。

在党的新民主主义经济理论方面，恽代英反对所谓“中国不宜工业化”的观点，坚决主张“以工立国”，发表《中国可以不工业化乎？》等论文，明确指出中国如果不大力发展工业，只能永远成为西方列强的原料供给地和商品销售地。他坚信中国新民主主义革命必然胜利，新民主主义革命的主要目的，一是“国家拨款辅助农人，小工人，都市贫民，组织消费合作社”；二是“取消租界，否认不平等的条约，没收国内的外国工厂银行，归为国有”，“国际贸易由国家独占”；三是允许私营经济存在，“但我们必须将租税加重到资产阶级身上，他们的事业，亦必须受国家的管理与干涉，有时甚至于为国民的利益，须酌量没收一部分财产”。

恽代英拥护和坚持党的革命统一战线政策。1923年6月，他在《中国社会革命及我们目前的任务——致存统》中明确指出：“吾人取加入民主主义联合战线政策殊有意义”，“须完全注意于为无产阶级势力树根基”，并在实践中推动革命统一战线发展。

早期马克思主义中国化重要推动者

恽代英同志刻苦研读马克思主义，对马克思主义的立场观点方法和精髓要义有了深刻认知，努力推动马克思主义中国化。

正确地认识国情，是制定正确革命路线、政策的基本出发点和前提。要不要深入地研究中国的国情，怎样具体分析中国国情，这是当时中国共产党人首先面临的重大课题。恽代英提出研究国情的重要性。1923年6月，他在给当时团中央负责人的信中就指出：“不顾全国经济状况大不相同的情形，于是每有要求是实际无法遵守的”。他还在《新建设》杂志上尖锐地批评一些资产阶级革命党人偏好“不研究政治与国情的空谈”的倾向。他告诫广大青年和革命群众要“彻底了解近代社会的实际情形，然后使你们彻底了解革命的主义与政策的真正意义”，“解决中国的问题，自然要根据中国的情形，以决定中国的办法”。他非常注重对中国国情的研究，他的《中国贫乏的真原因》《革命政府与关税问题》《中国经济状况》等论文，都是这方面的代表性成果。正是扎实把握马克思主义，深刻理解中国国情，使他能够在马克思主义基本原理和中国革命实践相结合上，对中国革命进行多方面思考和探索。

早期马克思主义大众化积极践行者

马克思主义是来自实践、指导实践的科学理论。理论一经群众掌握才能变成改造社会的武器。恽代英同志是早期马克思主义大众化的积极践行者。

恽代英指出：“皇帝时代的主人翁就是皇帝”，现代社会的“主人翁就是民众”。他主张把人民的利益放在首位，指出“我们是要谋全体人民的利益和政治，不是要谋任何优等阶级利益的政治”，国民革命是为了谋取“占国民大多数的工人、农民的利益”，强调中国革命只有依靠工农群众、发动工农群众，才能取得成功。

基于这些认识，恽代英在传播马克思主义的过程中一直高度重视依靠广大青年和群众的参与来宣传马克思主义。在他组织倡导下，武汉的互助社、健学会、诚社等进步团体的先进青年联合起来，创建利群书社，创办利群织布厂、浚新小学。这些都成为宣传革命思想、传播马克思主义、组织群众的有效形式。他还利用学校课堂直接向学生传播马克思主义。他在川南师范学校、成都高等师范学校、上海大学等学校工作期间，不仅经常在课堂上深入浅出地向学生讲授唯物史观、阶级斗争学说、科学社会主义理论等马克思主义的基本原理，而且还在课堂内外组织学生展开热烈讨论，组织学生演讲团走出学校，扩大宣传马克思主义的范围，促进马克思主义在工农群众中的传播。